隨時都有散庄危機的小聚落，居民努力成為南台灣的文化重鎮之一

船仔頭休閒藝術村由船仔頭藝術村文教基金會運作，範圍在東石鄉、朴子市與六腳鄉的交界處，原本是一處逐漸沒落的農莊，後在地方人士與政府積極的推動之下，成為傳統農村體驗的樂園。休閒藝術村中擁有傳統的三合院，還有提供控土窯、放風箏、坐牛車與蚵貝工藝等，帶您回到往日純樸的時光。還可搭乘海筏暢遊朴子溪，探訪濕地生態中的紅樹林、招潮蟹與彈塗魚，欣賞沿海迷人的風光景致。 船仔頭三合院的傳統聚落，對一些追求文化深度旅遊的人來說，很具吸引力，而朴子溪上包括划龍舟、划獨木舟的親水活動，以及坐牛車繞村、在三合院裡跟阿公阿嬤聊過去，船仔頭濃濃的人文味兒很吸引人，

攤開台灣地圖，並不容易找到船仔頭的位置，因為船仔頭只不過是嘉南平原上，朴子、東石、六腳三鄉市交界，朴子溪畔一個頗不起眼的小聚落，全部人口加起來不到一百人，且以老弱婦孺居多，隨時都可能有散庄的危險。三年前，船仔頭的旅外子弟返鄉動員地方人士組成文教基金會，大力推動家鄉傳統特色，船仔頭三合院傳統民宿因此受到外人的重視，進而帶動當地居民對朴子溪流域的環保關懷，使得嘉義流淚除了資源豐富的自然生態之外，也增添生氣盎然的人文生態，船仔頭村人不僅扭轉自己的命運，也帶動附近鄉里的省思。

經過船仔頭藝術村文教基金會十多年來，結合嘉義縣政府和東石鄉公所推動社區總體營造、朴子溪再造，東石有近 30 年划龍舟的歷史，所以也造了龍舟讓來參觀的人可以在朴子溪划龍舟。 船仔頭活了過來，並且贏得了「朴子溪畔的桃花源」的稱號，

船仔頭市民農園綠意盎然、朴子溪生態豐富、牛車觀光漫步、田媽媽鄉土風味餐、朴子溪黑五類農特產、蛋加工彩繪、朴子溪特色獨木舟和蔡英傑蚵貝藝術ＤＩＹ，點燈蚵樂，結合當地的民宿和露營，又和朴子溪畔的轉型有成地區成立溪望船情策略聯盟，從蒜頭糖廠、朴子魅力商圈、東石紅樹林生態園區、東石漁人碼頭，船仔頭東接故宮南院、西有雲嘉南濱海國家風景區，又有嘉義縣觀光局朴子溪堤頂自行車道廿公里帶動，成為嘉義縣觀光社區，套裝行程在台北國際旅展陸續推出，響應嘉義縣政府拚觀光，展現農村新溪望。

船仔頭社區總體營造桃花源夢 鄭雅嬪【船仔頭藝術村文教基金會秘書】

　 陶淵明的＜桃花源記＞千古傳誦，在高中國文課本可見，這樣的世外桃源，在亂世中雖然特別引人嚮往，而在台灣寶島，不少人夢想桃花源，但是總是體認到夢一場，現實的生活環境難求。

在朴子溪畔的船仔頭是個典型的三合院傳統村落， 約莫兩百年前，朴子溪是東石港通往內陸的主要交通要道，船仔頭當時是商貨集散地，過往船隻常在此駐留，久而久之形成村落，最盛時期人口多達五六百人。 現在，原本是人口外流、產業沒落的小鄉村，村中僅剩下的老弱婦孺不到一百人，隨著老成凋謝、傳統農業沒落，「黃昏的故鄉」一曲遂成為出外人的無奈寫照。

難道船仔頭就沒有機會出頭嗎？

不過危機成為轉機，是在民國八十三年，長期臥病的村婦秀姑婆，希望船仔頭不要持續散村，這種微薄的心願，打動謝家子孫的心， 決定「走出去，讓台灣人知道船仔頭的存在」。 謝敏政不忘祖母林秀-秀姑婆臨終前希望故鄉常在的心願，先後以具體行動返鄉；說服鄉紳林啟南捐地出錢，於八十四年光復節組成「船仔頭藝術村文教基金會」，將這裡重新規劃整理使老枝發新芽，所發起的「新故鄉運動」，引起全國相當大的關注。 而在船仔頭耆老林啟南暨家族的支持下，又結合鄰近的嘉南家商，民國八十四年光復節，共同發起成立船仔頭藝術村文教基金會，希望向當時如日中天的新港文教基金會學習，自發性關懷鄉土，由下而上引導政府協助推動新故鄉運動。

船仔頭自比台灣在世界舞台的處境，雖然是自不量力，但是相同的精神卻不容忽視，一群認同船子頭再造新故鄉理念的人，以榮譽村民身分，集思廣益發掘出船仔頭的三合院傳統聚落，有桃花源的意境；蜿蜒船仔頭的朴子溪，潛力不亞於冬山河；而在新港鄉、梅山鄉之後，嘉義縣各鄉鎮市視全國文藝季為畏途時，船仔頭藝術村文教基金會以初生之犢不畏虎的心態，鼓勵東石鄉公所承辦，全力作為策畫後盾，讓全國文藝季在船仔頭舉辦，牽動台灣鄉土情，船仔頭因此成為全國性的社區，其醜小鴨變天鵝的過程，成為台灣社區總體營造值得一提的實務經驗。

八十五年嘉義縣全國文藝季以「船仔頭的呼喚」為主題，詩人聯吟「待續桃花緣－武陵人又順溪航，船仔頭鄉識夢鄉；鶴髮垂髻開口笑，迎賓花草綠成行。」，船仔頭蛻變成為現代桃花源作歷史見證；八十八年獲選全國十大環保模範社區，朴子溪、船仔頭，新台灣人新溪頭，共創醜小鴨變天鵝的鄉土傳奇。

嘉義縣政府最近積極推動休閒農業，體驗農村的知性之旅，船仔頭四年前就展開市民農園的準備；在台灣隔週休二日何處去，船仔頭的朴子溪巡禮及嘉義沿海生態之旅，突破嘉義縣過去觀光重山輕海的困境，目前嘉義縣觀光協會已經結合船仔頭基金會，連線嘉義沿海各機關團體，加速推動遊山玩水、山珍海味的休閒新時代，東石漁港傳統龍舟競賽也將成為朴子溪全年無休的休閒龍舟，船仔頭全面性的功能改造，又能夠保持鄉土味，成為都市人刮目相看的新故鄉。

船仔頭三合院傳統聚落因此受到外界的重視，進而帶動當地居民對朴子溪流域的環保關懷，使得嘉義沿海除了資源豐富的自然生態外，也增添生氣盎然的人文氣息。船仔頭村不僅扭轉自己的命運，也帶動附近鄉里的省思。

因為這群有心人士正在賦予老故鄉新的生命，企圖將休閒生活與本地的農業資源做個結合，一方面讓都市人來此地享受自然的田園生活，透過保存完善的農村景觀實現鄉土教育；另一方面，運用蔦松村位居嘉義縣沿海地區旅遊路線中點的優勢，希望能因此激發觀光潛力。
　　 當然，村民也希望因此擺脫沒落農村的陰影，透過大家的參與努力重新找回失去的自信。

朴子溪歷經十年整治，位於朴子醫院旁邊的船仔頭藝術村碼頭，已經啟動觀光龍船，結合朴子溪堤頂自行車道和船仔頭市民農園、觀光牛車、三合院民宿，連結蒜頭糖廠文化園區和嘉義濱海國家風景區，歡迎大家來體驗不一樣的朴子溪生態鄉村之旅，分享社區營造和數位機會中心的喜悅。

蔦松村的三大聚落 　　早期這裡的先民大多來自福建省漳州府，從東石港溯朴子溪進入內陸發展出三大部落。其中有一余氏祖先看上「蔦松王」的舊廟周圍，認為樹多涼爽，就落腳於舊廟，在此繁衍子孫，後來因居民住在蔦松樹下，將該聚落取名為「下蔦松」。（為了與雲林縣水林鄉蔦松村辨別，故冠以下字） 　　 另一許姓先民，二百餘年前帶族人來台開墾，當地庄前有一湖泊，因為需要與大湖爭地，族人填土闢地，逐漸形成一個聚落，因為部份族人所在位置屬於湖中，乃取名為「湖底」。 　　 約莫兩百年前，朴子溪是東石港通往內陸的交通要道，商船可達樸仔腳（今朴子），而船仔頭（舊名亦稱店前港）是當時商貨的主要集散地，過往船隻每每在此駐留，久而友之自然形成村落，祖先林閃等人在此開墾，人口曾高達五、六百人，因而得名。 　　 日據時代，行政區域重新劃分，將「下蔦松」、「湖底」、「船仔頭」三聚落歸作「蔦松村」。 　　 在蔦松村三個聚落裡常可看到大樹的蹤影，尤其老榕樹下更是老人閒聊、小孩嬉戲最好的場所。朴子溪蜿蜒而過，嘉南大圳是主要灌溉渠道，除了船仔頭聚落裡有少部份隆起沙崙(其上建有啟南亭)外，境內平坦多農田，其中下蔦松有多處新樓房式農舍，湖底及船仔頭則多為三合院。尤其船仔頭聚落，仍保持著十分完整、純樸的三合院景觀。